史威登堡神学著作
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302.我曾与天使谈论天堂与人类的联结，并告诉他们说，教会之人的确宣称一切良善皆来自主，并且天使与人同在，然而却很少有人相信天使离人如此之近，更不相信他们就在人的思维和情感中。天使回答说，他们知道这种空洞的信仰和说法仍存在于世间，可令他们惊讶的是，在教会中更甚，教会本是人们拥有圣言的地方，圣言则教导他们有关天堂及其与人联结的事。而事实上，这种联结如此至关重要，以致若非灵人与人同在，人就无法思考最小的事，而他的属灵生命便取决于此。他们说，在这个问题上，无知的原因在于人以为他靠自己活着，并且与生命的终级实在(Ultimate Reality)或第一存在(First Being [Esse])毫无联系；再加上他不知道这种联系通过天堂存在。然而，如果这种联系被打破，人将立刻一命呜呼。人若只是照着事情的真相相信，一切良善皆来自主，一切邪恶皆来自地狱，就不会将他里面的良善归功于自己，也不会将邪恶归咎于自己。每当思想或行出任何良善时，他都会聚焦于主，并将所流入的任何邪恶扔回它所来自的地狱。只因人不相信流入他的任何事物要么来自天堂，要么来自地狱，因而以为他所思想和意愿的一切事物都在他自己里面，并出于他自己，所以他将邪恶归为己有，又以功德感玷污所流入的良善。
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5040.创世记39:21-23.但耶和华与约瑟同在，向他施怜悯，使他在监狱长的眼里蒙恩。监狱长就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下，凡他们在那里所办的事都由他处理。凡在约瑟手下的事，监狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。
“但耶和华与约瑟同在”表神性在祂里面。“向他施怜悯”表神性之爱在每一件事里面。“使他在监狱长的眼里蒙恩”表随之在试探中的宽慰。“监狱长”表在试探状态中进行掌管的真理。“就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下”表掌管一切虚假（的真理）是从祂自己获得的。“凡他们在那里所办的事都由他处理”表绝对的权柄和掌控。“凡在约瑟手下的事，监狱长一概不察”表祂自己掌管真理。“因为耶和华与约瑟同在”表来自在祂里面的神性。“耶和华使他所作的尽都顺利”表神性眷护管理始于祂自己。
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113.在圣言中，再没有比“金子”表示并代表智慧之良善或爱之良善更常见的了。约柜、圣殿、金桌子、灯台、各样器皿，以及亚伦衣服上的金子都表示并代表属于智慧，或爱的良善。在先知书中也是如此，如以西结书：
你靠自己的智慧聪明为自己得了财富，你得了金银收入你的宝库。(以西结书28:4)
此处经上明确说明，金银，或良善和真理是智慧和聪明的产物，因为“银”在此表示真理，帐幕和圣殿中的银子也是。以赛亚书：
成群的骆驼并米甸和以法的独峰驼必遮蔽你，示巴的众人都必来到，要奉上黄金乳香，又要宣扬耶和华的赞美。(以赛亚书60:6)
东方智者也是如此，他们来拜见出生后的耶稣，俯伏敬拜祂，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂(马太福音2:1, 11)。此处“黄金”也表示良善；“乳香、没药”表示那些因源于爱和信而可喜悦，因而被称为“耶和华的赞美”的事物。由于同样的原因，诗篇提到“黄金”：
祂要存活，要把示巴的金子赐给祂，不断为他祷告，每日祝福他。(诗篇72:15)
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